刘钦莹先生系高雄人，被台人称为文化艺术界的“三疯”之一。台湾业瓷者众，而痴心无悔，心追手摹者，刘师一人也。早年，刘师于台湾开窑造瓷，于天目、宋汝，每有会心。后迁窑于景德镇，切磋于名家大师，眼界宏博，艺事日进。景德镇为国朝陶瓷圣地，名利繁滋，辄有倾轧。而刘师侧身山野陋巷，独以“隐者”自居，心醉雅器，声名不径而走。

　　刘师自言，性喜静，不善言谈。造瓷数十年，其情其魂，早与瓷土血肉相融矣。其曾言：“瓷器是泥土的蝶变。”

迁至景德镇后，僻地开设自家陶坊。几年下来，景德镇丰富的矿物原料与制瓷的氛围让他感叹不已。但另一方面，他对景德镇的“制瓷生态”亦感忧心忡忡。他曾言：景德镇很少有人在喝茶，会喝茶，懂喝茶，但陶瓷茶具的产量却很大。这样的茶具不是为了喝茶而设计、制作，纯粹是为了做生意，所以，大部分茶具并没有领会茶道之精神。正因如此，景德镇的作坊间模仿抄袭成风，一个好的器型刚刚出来，但很快会被做滥了。

　　他又说：瓷之美，在于简单的造型与釉色，不需要太多的装饰。但在景德镇，大多数人崇尚的是装饰工艺，如何在器皿上作画，成为这里的潮流。在这一方面，刘师言顾其行，潜心做汝瓷茶盏。并倡言：杯为茶而生。不造作，不矫饰，不炫奇，不浅薄，乃为高明境界。

　　刘师作品意境不错，器形优美，但质量不太稳定。虽说全手工不可能十全十美，但也不能由于市场需求大而降低质量。这显然不应是刘师的风格。

　　再创“天予”品牌，或有“上天赐予”的意思吧！

　　“1998年，我第一次來到景德鎮，1999年，我又來過一次。每一次都被景德鎮千年的陶瓷文化深深吸引。於是2002年，我決定定居景德鎮。”“最讓我興奮的是，跑到臺北故宮看瓷器，只能看到它冰冷陈设在那裏的樣子，在景德鎮，我可以看到從打制瓷泥開始的整個工藝流程。”

　　背著数码相機、騎著自行車，劉欽瑩幾乎跑遍了景德鎮的大街小巷。“最先我在湖田窑那一帶居住，开始从事研发汝瓷创作。於是我去採擷瓷石、水錐舂粉、砌成料磚的全過程，然後拿各種瓷泥回來，拉坯、上釉、燒成，觀察最終烧成的色澤。”

　　“瓷器是泥土的蝶變。在我看來，真正的傳世之作所呈現的色彩，就是從泥胎釉水共熔后所發射出來的。”指著墻邊滿滿一架天青釉茶器，劉欽瑩仔細講解起來，“原始瓷石蘊含的微量金屬元素在製成瓷泥的過程中被氧化，與色釉相結合能形成各種各樣的色澤。這是景德鎮民間古窯早已掌握的技藝，也是不探究瓷泥本質的現代仿製瓷，燒不出古意的原因。”

　　利用瓷泥自身特徵燒制汝釉茶器是劉欽瑩這些年的主業。之所以專注于茶器，他的回答是：“人們拿在手上把玩的東西，更容易傾注感情。”另一個沒有説出口的理由，是他同時也是一個“茶瘋”。每年都跑去雲南深山採茶、做茶的劉欽瑩，最不能忍受“不懂喝茶卻做茶具的人”。“燒制茶具，要領會茶的本意。每一種茶有它自己的風格，必有適合且僅適合它的一款茶器。”2002年初到景德鎮，劉欽瑩便“以茶會友”，漸漸地，竟也影響了一撥為喝茶而設計、製作茶器的瓷藝家朋友。“我喜歡喝普洱茶，汝窯瓷器無論器型和釉色都最適合這種茶。”細細觀賞劉欽瑩集多年經驗燒成的天青釉茶碗，隱隱發散著“雨過天青雲破處”的素雅氣韻。把玩手間，令人不得不感佩這位“瓷瘋”的專注和用心。茶壺裏新泡上在福建採摘、製作的白茶，略微苦澀的口感沖淡了此前普洱的醇香，劉欽瑩依然“三句不離本行”。他説自己正在研製白茶專用茶具，也在探尋不同於青花纏枝蓮等傳統紋飾的瓷器圖案。“我喜歡景德鎮，這是一個太過豐富的‘制瓷聖地’。”

　　油滴天目，在中国的陶瓷史上无疑是一朵炫耀的云彩。它多变的神秘色彩，更有其独领风骚的一面，当年我接触时的惊鸿一瞥，便深深的为它那如同洒落天边星辰般的容颜，植下一个日后永不回头的志愿，让我想要一直探讨下去的不归路。一路下来的艰辛、挫折，也让我的心情不断地跟着忽上忽下，跌跌撞撞地起伏着。每当夜深人静独自品茗时，仿佛陪伴生命里幽静无语、却又千言万语都不在言中的至亲密友。它那如同宇宙星辰般深邃、神秘瑰丽、沉稳的表相下，更蕴含着无限的风华叫人爱不释手。那是我汗水下努力的辛劳与代价，虽然前面仍有长的路去坚持与探索，这过程中，融入了我至深至死不悔的精魂。每一刻，我都用了全神贯注，就算没人看到我的汗水、成败。理想、现实不成比例，我也默然的认同。我每一个走过的脚步，迈向未来更大的挑战，某一种生命的肯定。它更超越了所有的孤独、误解。

　　玩陶或被玩

　　油滴、兔毫、曜变天目都是属于铁系结晶釉，这种铁系结晶釉对烧成温度范围更狭窄严苛，温度低了烧不出变化，高了又会散开成一般的釉彩。福建建阳的陶土是含有大量铁的矿材，而铁又属于低熔点。然而烧成温度必须是高温，它的结晶体才能呈现，因此它的烧成率极低，破损程度极高。当你心无所住时，它来个昙花一现；一个振奋“摄心专注”时，他又不如你所愿，真有被捉弄不知如何是好。用心也不是，不用心也不是，真叫人苦笑不得。老天帮忙，日丽风和相安无事，它给你个回眸一笑；老天不帮忙，它便和你决裂的玉石俱焚、破个粉身碎骨，损失惨重。长久下来，真不知是玩陶的人，还是被陶火不断地戏弄挑战它。成败只能靠专业的敏锐度和直觉，不断的去尝试，再三努力和永不放弃才能累积一点一滴的心得。而非一蹴可及，让你从此一劳永逸。因为它的变化，蕴含着一股魅力，叫我十余年来有着一股烧不成誓不罢手的动力、勇气及傻劲，和自己不断的挑战，才有这么一点小小的心得。

　　淬炼却又凝练

　　举凡追古朔今，在陶艺的领域中，油滴天目它已不单是件工艺品，它展露了红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、金、银九彩色泽外。一件茶碗里就蕴藏着四种以上的光泽，当它在炉火高温、高热，长时间的烧火中，更净化了它的特殊质感。每一个由于位置火位的不同，它的磁场也独具有不同的性格，它更融入了观念、禅意，安定而进入个人的生命，它有不断的淬炼我的心性。当你心平气和冥想时，它更用那温文雅静的陪伴你的无心，当你以意念饮用时，它更具备了温润、甘甜、豁达，因为它转换了水，重新排列组合，如同六角的磁化水，同纳米科技下的产物。可知老祖宗有多么高的智慧来自然净化人间珍贵的饮用水，千古恒久不变，也不被现代科技所替代，而安全自然地传下。从事陶艺工作三十余年来，是火里来、火里去，是空是色，是色是空，在寂寂的田间一个再平凡也不过得乡野陋室，追寻那遥远的传说，借着它开启你禅境的心园，让天目的眼睛唤起你无始以来的觉性，带来潺潺流水般的泉源不断的喜悦，悟天地于无心处。无处间让它那洒落的星辰，驻足一颗安静的心。

　　完美来自火候

　　一九七六年正式踏入陶艺圈拜师学艺，举凡拉坯、修坯、釉药、造型等等历程，深知陶艺专业博大精深，想要烧制一件价值非凡的陶瓷，并非是想象中的那么容易。二OO一年为了要突破自己对陶瓷的瓶颈与迷失，参加了汝窑考古研讨会，这回才真正了解到中国陶瓷史的来龙去脉。宋代的所谓八大窑系，几乎是陶艺领域中的集大成，不管器型的流畅优美、釉药发色、烧成温度，都达到登峰造极、流传千古不坠。至今仍有很多专家学者、陶艺工作者，争相研究探讨。这一趟考古研讨会，也启发我日后的陶瓷制作方向与企图心，更带给我一些新观念与视野。宋代八大窑系，给日后陶瓷带来重大的影响。当初古代因交通不便，每一个窑系区域都有自己的陶瓷土，为了原物料的取得而去设立窑厂，釉药其实就是当地的陶瓷土，加上当地的植物灰而制得的所谓二元配方的釉去烧制，又因为烧成的温度与气氛的不同，而产生的八大窑系的经典之作。它们的色泽各异，就是陶土中的金属氧化物的含量不同，而发色出不同的色泽。因此，我们在日后的创作领域里，釉药已不再是神秘面纱，真正的釉药内含是在于泥料金属发色剂，加上烧成气氛与温度的掌控，必能烧出质感非常完美的陶瓷内涵艺术作品。如何去创造一件完美赏心悦目的作品，那就得看个人的思维走向。陶瓷艺术创作包罗万象，如何去选择物料矿材，烧法温度与气氛，造型设计变化，釉药的陪衬，如何拿捏得宜，都需要专业知识的注入。寻寻又觅觅多年的陶艺生活，一烧、二胎土、三细工，仍是我日后陶艺创作的最好注解。